Études rurales

107-108
Paysages et divinités en Himalaya

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Gérard Toffin

De la nature au surnaturel

Résumé

Aux yeux des paysans montagnards du Népal, la nature est reliée à l'homme par une série de correspondances secrètes et relève d'une vision globale où se mêlent le social, le biologique et le religieux. Elle apparaît sacralisée, divinisée. Dans la majorité des sociétés himalayennes, les dieux de la nature occupent ainsi une position intermédiaire entre les grandes divinités des traditions lettrées, hindoues ou bouddhiques, et les esprits démoniaques. Cette structure ternaire du panthéon repose sur une théologie complexe de la corporéité des différentes puissances divines, théologie où se conjuguent identité et altérité, immanence et transcendance.

Abstract

From nature to the supernatural. -- For mountain-dwelling Nepalese peasants, a series of secret correspondances links nature to mankind. In this global vision, wherein social, biological and religious aspects are combined, nature appears to be sacred, divine. In most Himalayan societies, nature gods hold an intermediate position between the major divinities of written traditions, whether Hindu or Buddhist, and demon spirits. This threefold structure of the pantheon is underlaid by a complex theology of the corporeity of various divine powers, a theology based on the interplay of identity and difference, immanence and transcendence.

Pour citer cet article

Gérard Toffin, De la nature au surnaturel, Études rurales, Paysages et divinités en Himalaya
http://etudesrurales.revues.org/document1007.html