Études rurales
Célibats en Europe du Sud
Célibat, bâtardise et hiérarchie sociale dans un hameau portugais
Résumé
Cet article traite du célibat et de la bâtardise dans un hameau du Trás-os-Montes, région située au nord-est du Portugal. Ces deux phénomènes, avec le concubinage et la résidence natolocale, caractérisent la structure sociale. L'auteur tente d'apporter une explication en s'appuyant sur les travaux de J. Goody concernant les modèles eurasiens de mariage et d'héritage et sur le concept développé par P. Bourdieu de « victime structurelle ». Cette communauté villageoise semble pousser à l'extrême le principe de la dévolution post-mortem d'un patrimoine divisible, ce qui crée un double système de reproduction sexuelle et sociale. Dans cette société, ce ne sont pas les célibataires, au demeurant fort nombreux, mais les bâtards non reconnus qui sont les victimes structurelles.
Abstract
Celibacy, illegitimacy and social structure in a Portuguese hamlet. -- This paper examines celibacy and illegitimacy in a hamlet in Trás-os-Montes, N.E. Portugal. Both phenomena pervade the social structure, and, along with concubinage and natolocal residence, beg a multifaceted analysis well beyond the reach of purely demographic or moralistic explanations. Drawing on Goody's models of Eurasian inheritance patterns and Bourdieu's concept of the "structural victim", we can elucidate an intimate link between such irregular kinship practices and the specific local form of delayed post-mortem transmission. By dissecting the community and showing precisely who the celibates and bastards are, we discover a dual system of marriage and sexuality composed of two parallel spheres inside and outside formal ecclesiastical matrimony. This duality is replicated within the elastic ambiguity of the local term zorro (unrecognised bastard), indicating the symbiosis of bitter social stigma with a generalised acceptance of illegitimacy among the lower social groups. Unrecognised and unlegitimated bastards--rather than celibates--are viewed as this society's structural victims. Situating the community within the overall ethnographic literature on the Mediterranean area remains an open and perplexing question.
Pour citer cet article
http://etudesrurales.revues.org/document1055.html