Études rurales
Recherche et méthodes
« Faire de la parenté, faire du sang »
Logique et représentations de la chasse à l'espadon
Résumé
Dans cet article l'auteur cherche à mettre en évidence comment la très longue histoire de la chasse à l'espadon dans le détroit de Messine, attestée de façon très précise par Polybe, a impliqué dans ses développements récents l'existence de stratégies d'accès et de contrôle des territoires de prédation extrêmement restrictives, mobilisant les ressources d'un système de parenté à forte inflexion agnatique basé sur le mariage entre cousins. Il existe une homologie entre la forme de partage du territoire et la structure très fortement endogame des pratiques matrimoniales qui, en « fabriquant de la parenté » au moyen de l'échange des soeurs, ont permis à un groupe de chasseurs-pêcheurs ayant le même patronyme de se reproduire comme « aristocratie » au sein de cette très ancienne société de pêcheurs, en reproduisant leur contrôle hégémonique sur les territoires de prédation. Cette praxis est à la fois la forme sociale et le but de cette chasse, échange d'honneurs prestigieux hautement valorisé entre l'homme et l'espadon. C'est par une remarquable formulation, « faire du sang », que les pêcheurs désignent la chasse à l'espadon, expression symbolique d'un mode d'appropriation de la nature qui indique métonymiquement les conditions secrètes de sa reproduction lorsque celle-ci est menacée.
Abstract
"Making kinship, making blood". The Logic and images of hunting for swordfish. -- The history of hunting for swordfish in the Strait of Messina goes all the way back to the detailed description by Polybius. How has its recent development led to very restrictive strategies for mobilizing the resources of the kinship system (which, with strong agnatic tendencies, is based on cousin marriages) in order to gain access to and control over fishing zones ? The way zones are shared is homologous to the highly endogamous structure of marriage practices. The latter, by "making kinship" through the exchange of sisters, have enabled a group of fishers with the same patronymic to reproduce itself as an "aristocracy" within this very ancient fishing society and thus control fishing zones. This practice is both the social form and goal of the hunting/fishing expedition : an exchange of prestigious honors between man and swordfish. A noteworthy expression, "making blood" is used to refer to this expedition, which symbolically expresses a way of appropriating nature.
Pour citer cet article
http://etudesrurales.revues.org/document1074.html