Études rurales

75

Version imprimable   Signaler cette page  
Claude Karnoouh

Penser «maison», penser «famille»

Résidence domestique et parenté dans les sociétés rurales de l'est de la France

Résumé

Certains concepts employés par le discours théorique de l'ethnologie de la vie familiale appartiennent tant au langage quotidien qu'à la définition des codes juridiques qui règlent le fonctionnement des institutions. Parmi ceux-ci la « famille nucléaire » ou plus simplement « famille » occupe une place de choix. L'auteur souligne en premier lieu que le sens de ce terme (couple marié/enfants) est une création récente du monde urbain et bourgeois qui prend corps au cours du XIIIe siècle. Ainsi, la société nobiliaire et certaines sociétés paysannes ont-elles usé du terme « maison » pour exprimer leur vie domestique. Par une série d'exemples l'auteur montre que l'universalité de la « famille nucléaire », entité vécue et juridique, ressemble davantage à l'universalité d'une idéologie ethnocentrique qui, lorsqu'on l'applique aux sociétés paysannes d'Europe, dissimule plutôt qu'elle n'éclaire leurs traits culturels spécifiques.

Prenant appui en second lieu sur des données recueillies parmi les sociétés rurales de champs ouverts de l'est de la France, l'auteur démontre que le concept de « famille nucléaire » ne peut rendre compte de la vie du groupe de résidence domestique. Celle-ci s'inscrit dans le cadre du « chez », qui lui-même appartient à un ensemble classificatoire des espaces et des droits d'usages des biens fonciers ; quant à la « famille », terme d'usage courant parmi les paysans, elle ressort d'un autre champ cognitif : le parental et le matrimonial. En restant fidèle au discours autochtone, il a donc été possible de restituer partiellement les sens spécifiques et du groupe de résidence domestique et des relations de parenté, qui constituent en quelque sorte l'un des idéaux normatifs de cette culture paysanne.

Abstract

Thinking "maison", thinking "family". -- Some of the concepts employed in the field of theoritical ethnological thought about family life belong as well to the ordinary language as to the jural codes which govern the institutions. Among these concepts, that of "nuclear family" (or more simply of "family") come the fore. The Author shows at first that the meaning of this term (married couple/children) is a recent creation of the urban and bourgeois society which developes during the 18th century. The aristocrats and some peasant societies called their domestic unit "maison". By several examples, the Author shows that the universality of the "nuclear family" -- lived in as well as a jural entity -- looks rather like an ethnocentric ideology which, if applied to European peasant societies, dissimulates more than it enlightens their specific cultural features.

Secondly, basing himself on datas collected in rural societies of openfield in Eastern France, the Author shows that the concept of "nuclear family" does not express the domestic residence group's life. This life belongs to the "chez" which, belongs itself to a classification of space and of rights of use on landproperties. As to "family", a commonly used term among the peasants, it refers to another cognitive field: that of kinship and matrimony. It is by sticking to the autochtone language that the Author can partialy restitute the specific sense of the domestic residence group and of the kin relationships which in some ways represents the ideal norms of these rural culture.

Pour citer cet article

Claude Karnoouh, Penser «maison», penser «famille». Résidence domestique et parenté dans les sociétés rurales de l'est de la France, Études rurales,
http://etudesrurales.revues.org/document1368.html