Études rurales
51
Un musée imaginaire de la ruse paysanne
La fraude des décimables du XIVe au XVIIIe siècle dans la région lyonnaise
Résumé
Utilisant des documents administratifs et juridiques, cet article étudie les différents moyens imaginés par les décimables pour tromper les décimateurs. Deux catégories de fraude apparaissent : 1) celles qui visent à multiplier les exonérations ; 2) celles qui tentent d'empêcher la levée de la dîme tant sur le vin que sur le grain. Bien que les types de fraudes et les motivations des paysans qui les pratiquent à cette époque évoluent, le mouvement de protestation se développera à travers les siècles de manière toujours plus violente. Une étude des taux officiels montre aussi que la dîme a progressivement diminué, passant du dixième au onzième, puis au douzième, etc. Ils ont toujours été relativement élevés dans la région de Lyon. Dans la lutte contre la dîme, il est impossible de savoir qui, des fraudeurs ou des décimateurs, est gagnant ; mais, en tout cas, la crainte de l'impôt haï restera la hantise des paysans bien après sa suppression en 1789.
Abstract
An imaginary museum of peasant trickery: the fraud of tithe-payers front the 14th to the 18th century in the region of Lyon. -- Using administrative and judicial documents, this article examines the various methods of cheating tithe-collectors fabricated by the peasants who were subjected to this tax. Two categories of frauds are evident: (1) those involving the multiplication of exemptions and (2) those that hinder the levy of the tithe, whether on wine or gain. Although the types of frauds and the motives of the peasants who perpetrated them varied little during the period in question, the rhythm of the tithe-protest movement evolved through centuries, increasing in violence. A study of the official tax rates shows that, although the tithe gradually diminished from one tenth to one eleventh to one twelfth, etc., it still remained relatively high in the region of Lyon. In the fight against the tithe, it is impossible to decide whether the frauders or the collectors were victorious, but in either case, the fear of the odious tax haunted the peasants long after its suppression in 1789.
Pour citer cet article
http://etudesrurales.revues.org/document541.html