Études rurales
Modes d'organisation de l'espace
Phnom Kulen, paysage rural particulier au Cambodge
Résumé
Le plateau oriental du Phnom Kulen est et a été un lieu historique et sacré à cause des avantages de sa situation géographique. Après avoir passé en revue les conditions écologiques qui font de ce plateau, dit « des têtes d'eau », un château d'eau privilégié, l'auteur met l'accent sur l'importance du couvert forestier dans le maintien d'un équilibre biologique aujourd'hui menacé. Contrairement aux autres phnom cambodgiens, le Phnom Kulen est habité par une population khmère culturellement semblable (techniques, organisation sociale, religion) à celle des plaines environnantes. Ces villageois ne sont pas issus d'un peuple de la forêt mais ne sont plus des paysans ordinaires fixés dans un paysage rural traditionnel ; ils se montrent mauvais gérants de leur capital forestier et sont encore poussés au gaspillage par des étrangers du plateau qui, de l'extérieur, exploitent les ressources du phnom, sans ménagement ni attachement au milieu. Les villageois de l'« échine du mont » sont, en revanche, de bons organisateurs de leurs aires villageoises abondamment plantées, ils ont conservé des massifs de haute et puissante futaie à cause de leur richesse en arbres à kulen (letchis). De ces données originales, découlent des problèmes de réorganisation d'une société rurale dans un paysage à vocation forestière.
Abstract
Phnom Kulen, special rural landscape in Cambodia. -- Because of its advantageous geographic location, the eastern plateau of Phnom Kulen is both an historic and sacred site. After examining the ecological conditions which make this plateau, called "water heads", a very important water reserve, the author emphasizes the role of the forest cover in maintaining a now threatened biological equilibrium. Contrary to other Cambodian phnom, Phnom Kulen is inhabited by a Khmer population, culturally similar (technology, social organization, religion) to that of the nearby plains. These villagers, neither descendants of a forest tribe nor ordinary peasants living in a traditional rural setting, have shown themselves to be poor managers of their forest capital, squandering it with the encouragement of foreigners who exploit the wealth of the phnom without any concern for the natural environment. The inhabitants of the "mountain's spine", however, are good organizers of their village areas, which are very well planted, and have preserved certain elumps of tall, solid trees where litchis (kulen) are abundant. This paradoxical situation poses problems for the reorganization of a rural society in a forest ecosystem.
Pour citer cet article
http://etudesrurales.revues.org/document570.html