Études rurales
Société globale, État et vie communale rurale
Patrimoine et pouvoirs symboliques des agriculteurs dépossédés
Résumé
Les agriculteurs contraints d'abandonner l'agriculture sont conduits à exprimer, sous une forme symbolique, à l'adresse de la communauté agricole, leur participation à la vie rurale, perpétuée dans des réalités partielles. Ces symboles ruraux agricoles sont inversés dans leur signification par les agriculteurs actifs qui lisent en eux les marques des valeurs urbaines auxquelles ils adhèrent. Cette double illusion tient à ce que les dépossédés de l'agriculture gardent pour référence leur village quand les agriculteurs actifs se projettent dans la ville et la société industrielle qui les enveloppent et les transforment. Les femmes rurales sont des vecteurs des valeurs urbaines ; leur vision rejoint, renforce et probablement guide celle des agriculteurs actifs dans leur attitude moderniste, et provoque les mutations. Dans un champ plus individuel, se développe un jeu symbolique interne que l'ancien agriculteur peut mener tant à la campagne qu'en ville sur un mode privé et intime, en recherchant des objets partiels de la réalité agricole perdue. Le jeu symbolique externe dépend, dans son intensité, de la structure des relations sociales de production propre à la collectivité rurale qui en est le théâtre.
Abstract
Dispossessed farmers: patrimony and symbolic power. -- Agriculturalists forced to abandon farming are led, in the face of their agricultural community, to express symbolically their continued participation in rural activities, perpetuated in partial aspects. The meaning of these agricultural rural symbols is inversed by the active farmers, who read in them the mark of the urban values they themselves adhere to. This double illusion is linked to the fact that their village is still a major reference for the dispossessed farmers, whereas the active farmers identify with the town and the industrial society that englobes and transforms them. Rural women are the vectors of urban values and their vision coincides, reinforces and probably guides that of the active agriculturalists in their modernist attitudes, and accelerates the process of change. Individually, the ex-farmer plays out a private and intimate symbolic game, either in the country or in town, by concentrating on various items of the lost agricultural world. The intensity of the external symbolic game depends on the structure of the social relations of production specific to the rural collectivity within which they are enacted.
Pour citer cet article
http://etudesrurales.revues.org/document648.html