Études rurales


Ethnographie de la violence

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Jean-François Baré

Fantômes de la violence

Énigmes tahitiennes

Résumé

La communauté contemporaine tahitienne valorise l'évitement du conflit et le refus de l'agression entre personnes civiles. Quand on en vient à des situations semblant relever du « politique », ce modèle peut parfois paraître se renverser, sans être remplacé par un contre-modèle explicite. La virtualité de ces deux modèles est brièvement replacée dans l'histoire et confrontée aux schémas historiques généralement adoptés par les Tahitiens eux-mêmes. Cet article examine comment le modèle de l'évitement, l'éthique du consensus et de la « douceur » sont développés dans l'éducation et la socialisation des enfants, en s'appuyant sur les observations de l'ethno-psychiatre R. I. Levy ; comment ils apparaissent dans les logiques sémantiques du monde adulte traitant du conflit et de la hiérarchie. Il décrit enfin trois situations ayant impliqué une agression physique.

Abstract

Shadows of violence: Tahitian riddles. -- Contemporary Tahitian community values the avoidance of conflict and the refusal of aggression between people. When facing situations appearing to be of "political" order, this model can sometimes seem to invert itself without being replaced by an explicit counter-model. These two possible models are briefly replaced in an historical context and confronted to the historical pattern generally adopted by the Tahitians themselves. This paper examines in what way the avoidance model, the ethic of consensus and gentleness are developped in the education and socialization of children, according to the observations of the ethno-psychiatrist R. I. Levy. And how they appear in the semantic logics of the adult world when dealing with conflict and hierarchy. It then describes three situations involving physical aggression.

Pour citer cet article

Jean-François Baré, Fantômes de la violence. Énigmes tahitiennes, Études rurales, 95-96 , 1984
http://etudesrurales.revues.org/document878.html