Études rurales


Le texte ethnographique

Version imprimable   Signaler cette page  
Françoise Zonabend

Du texte au prétexte

La monographie dans le domaine européen

Résumé

Le genre monographique caractérise la production des textes ethnographiques portant sur les sociétés modernes, mais maniés par de « nouveaux » ethnologues, il se transforma. Les entreprises monographiques d'hier embrassaient de vastes territoires et imposaient un cadre rigide d'observation, celles d'aujourd'hui se situent sur un minuscule terrain et sont uniques, singulières, personnelles. D'où certaines critiques dont elles sont l'objet. Ainsi leur reproche-t-on leur absence de représentativité. Mais à ceci le chercheur remédie par un souci de totalisation au niveau de l'observation et de l'analyse des objets abordés. Mais alors demeurent des problèmes épistémologiques sur lesquels on ne s'est guère encore penché. Qu'en est-il, ainsi, des modalités de réception et de transcription d'un discours oral produit dans une société à écriture et cela afin d'élaborer un autre texte ? Comment éviter le double écueil qui guette tout ethnologue qui travaille dans sa propre société : discourir sur soi-même ou se perdre dans le discours de l'Autre.

Abstract

From text to pretext : about monographs in the European field. -- Monographs characterize the output of ethnographic articles about modern societies. When they are handled by "new" ethnologists, they are transformed. Monographs used to cover vast territories and set a rigid frame of observation. Nowadays they concentrate upon a tiny field and are unique, singular, personal, qualities that have exposed them to criticism. It is said, for instance, that they are not representative. To deal with this criticism, the researcher must be concerned with totalization at the levels of observation and of analysis. However there are other epistemological problems to which little thought has been given. How is an oral discourse received and transmitted whenever it is produced in a fiterate society and it serves to write another text? How can an ethnologist avoid the dual risk that he runs whenever he works in his own society: to talk about himself or to lose his self in a discussion about the Other?

Pour citer cet article

Françoise Zonabend, Du texte au prétexte. La monographie dans le domaine européen, Études rurales, 97-98 , 1985
http://etudesrurales.revues.org/document901.html