Études rurales


Les Grecs et l'imaginaire

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Margarita Xanthakou

Le voyage du frère mort ou le mariage qui tue

Résumé

L'auteur commente et confronte les variantes maniotes (Sud-Péloponèse) et d'autres versions balkaniques (grecques ou non) d'une légende connue au moins dans plusieurs régions de l'europe orientale. La comparaison lui fournit, pour l'essentiel, quelques nouveaux indices de la spécificité d'un fantasme ethnique qui, d'après certains résultats de ses précédentes recherches de terrain, caractériserait localement -- en tout cas par le degré de sa singulière prégnance sur divers registres -- la culture du Magne traditionnel. Il s'agit en l'occurrence de l'expression, dans l'imaginaire culturel, de tensions particulièrement fortes liées aux dangers des alliances matrimoniales entre des groupes qu'oppose toujours dans cette région une vive hostilité, latente ou manifeste (les célèbres vendettas maniotes en sont la manifestation critique).

Abstract

The dead brothers journey, or the marriage that kills. -- Maniot variants, collected in South Peloponnisos, are contrasted with other Balkan versions, whether Greek or not, of a legend that has spread over many areas in southeastern Europe. This comparison provides new evidence of a specific ethnic fantasy that, according to the results of previous field work by the author, locally characterizes (at any rate by its intensity and recurrence) traditional Maniot culture. These variant tales express the very strong tensions produced by dangerous marital alliances between groups who still oppose each other, openly or latently, as in the extreme case of the famous Maniot blood feuds.

Pour citer cet article

Margarita Xanthakou, Le voyage du frère mort ou le mariage qui tue, Études rurales, 97-98 , 1985
http://etudesrurales.revues.org/document910.html