Études rurales


Les Grecs et l'imaginaire

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Georges Drettas

Questions de vampirisme

Résumé

La littérature de découverte du XVIIe siècle, tout en esquissant l'image complexe du phénomène à partir des faits observés en Grèce du Sud, a mis l'accent sur les complexes religieux. Ce faisant, un des traits définitoires important sinon essentiel, la proximité, a été négligé. Il s'agit ici de rééxaminer la nature complexe de cette proximité qui peut apparaître dans la croyance indigène sous la forme d'une métaphore spatiale particulièrement insistante mais qui, en aucun cas, ne se limite à cet aspect. L'observation de, quelques oppositions constitutives de la nature « vampirique », oppositions empruntées à différents discours -- littérature orale, rituel, commentaires -- fait apparaître l'importance qualitative des diverses sortes de groupes sociaux mis en scène par la croyance. Celle-ci « parle » bien, en fin de compte, de la violence sociale, mais de telle façon que le caractère négatif de la violence ne soit jamais absolu.

Abstract

Questions about vampirism. -- Travel accounts from the 17th century, which sketched a detailed picture of vampirism out of information from South Greece emphasized religious aspects while neglecting one of the most important (if not the essential) definitory traits: proximity. The complicated nature of this trait, which native beliefs expressed especially but not exclusively through spacial metaphors, is reexamined. Given the oppositions that constitute the vampiric nature--oppositions borrowed from oral literature, rituals and commentaries--we can grasp the qualitative importance of the various social groups that beliefs bring into play. The belief in vampires "talks" about social violence in terms such that the negative character of the violence never be absolute.

Pour citer cet article

Georges Drettas, Questions de vampirisme, Études rurales, 97-98 , 1985
http://etudesrurales.revues.org/document912.html